ابن الاثير ( 555- 630 /1160-1233 )

اولاً: عصره وحياته ومؤلفاته. 1 – عصره : تميز القرنان السادس والسابع بالتمزق الداخلي الشديد في الدولة الواحدة أكان عند الفاطميين، ام عند الاتابكيات الزنكية في حلب ودمشق والموصل وآمد وغيرها، كما ايضا في الامارات والممالك الصليبية. فالخلافة الفاطمية شهدت صراعات داخلية مخيفة ولا سيما منذ اواسط القرن الرابع/الحادي عشر حين نشأ فيها ما يعرف … متابعة قراءة “ابن الاثير ( 555- 630 /1160-1233 )”

محمد بن طولون (880-935/1476-1546

اولا: حياته ومؤلفاته: 1 – سيرته: هو محمد بن علي بن محمد بن خمارويه بن طولون الصالحي الدمشقي ولقبه شمس الدين. ولد بالصالحية في دمشق عام 880/1476، وابوه علي وامه ازدان الرومية، دوّن سيرة حياته في كتابه « الفلك المشحون في احوال ابن طولون»[1]ويرجع فيه نسبه الى جده الاعلى احمد بن طولون مؤسس الدولة الطولونية … متابعة قراءة “محمد بن طولون (880-935/1476-1546”

مدخل الى دراسة التأريخ عند العرب قبل الاسلام

اسئلة كثيرة طرحت حول نظرة عرب الجاهلية الى المستقبل، من خلاحفظ المآثر. وهل ترك عرب الجاهلية آثارا مكتوبة لتربط ماضيهم بحاضرهم ومستقبلهم؟ وبالتالي هل ظهرت كلمة تاريخ في الجاهلية؟     عمليا، ثمة دراسات بل مؤلفات عديدة تناولت الموضوع وافاضت فيه، بعضها لمستشرقين وبعضها الآخر لمؤرخين عرب، ولعل ابرزها واحدثها كتاب الدكتور طريف الخالدي:« فكرة التاريخ … متابعة قراءة “مدخل الى دراسة التأريخ عند العرب قبل الاسلام”

اليعقوبي (ت284 او 292ـ897 او905)

I- حياته ومؤلفاته: 1- حياته:هو أحمد بن اسحق بن واضح[1]، واشتهر بأكثر من لقب:الكاتب، واليعقوبي[2]. لا نعلم الشيء الكثير عن حياته اذ لم تذكره كتب التراجم ربما لأنه لم يشتهر بالعلوم الدينية، خصوصا انها كانت في عصره شبه حكر على العلماء والفقهاء والقضاة. وهو يتحدر من اسرة كانت تعمل في دواوين الخلافة فعرف بالكاتب. قد … متابعة قراءة “اليعقوبي (ت284 او 292ـ897 او905)”

الاقطاع العثماني بين الحداثة والتقليد

       كانت الزراعة الدعامة الاقتصادية الاساسية في العصور القديمة والوسطى لان انتاجها  شكل الغذاء الرئيسي للغالبية العظمى من السكان.وهو عينه امن المواد الاولية للصناعة عموما وللعديد من السلع التجارية.وعلى هذا ، اعتنت معظم الدول ان لم نقل كلها بالزراعة واولتها اهتماما اساسيا ، ونظمتها بما يتلاءم مع توجهاتها العامة. وقد يكون الاقطاع احد ابرز سمات … متابعة قراءة “الاقطاع العثماني بين الحداثة والتقليد”

التجديد في منهج تقي الدين احمد المقريزي (766-845/1364-14429)

اولا– البيئة السياسية والدينية والثقافية للتأريخ في القرن التاسع/الخامس عشر. في العهد المملوكي شغلمعظم المؤرخين وظائف ديوانية مثل كتابة السر، والحسبة والتوقيع بديوان الانشاء… مما سمح لهم بالاطلاع على دقائق سجلات هذه الوظائف، وعلى ركائز النظامين العسكري والاقطاعي المملوكيين فازدهرت كتب الادارة مثل مسالك الابصار للعمري، ونهاية الارب للنويري، وصبح الاعشى للقلقشندي، والمواعظ والاعتبار للمقريزي، … متابعة قراءة “التجديد في منهج تقي الدين احمد المقريزي (766-845/1364-14429)”

نقولا زيادة وعربيات

منصات كثيرة اعتليت من دون ان اخشى موقف المناسبة ولا موضوعها، فقد كنت اخوض غمارها برباطة جأش وثقة كبيرة بالنفس. اما اليوم فالامر مختلف فانت يا استاذي الكبير في حضرة الله وانا امام هذا الحفل الكريم من احبائك واصدقائك وغيرهم من اعلام الثقافة والفكر. ومن على هذه المنصة المخصصة لك بل لدراسة فكرك واعمالك ومنهجك … متابعة قراءة “نقولا زيادة وعربيات”

التجارة والصيرفة في مؤلفات نقولا زيادة

قد تكون التجارة، منذ استقرار البشر في مجتمعات وان بشكل بدائي، احدى اولى السمات الانسانية الناظمة للعلاقات الاقتصادية بين الاقوام، وصارت تتقدم بمقدار ارتقاء المجتمعات وتأسيس الدول وتطور العلوم ولا سيما الجغرافيا والفلك. حتى بات التبادل التجاري يأخذ حيّزا مهما في علاقات الحرب والسلام ويشكل  احد روافد الحضارة. ولعل هذه المقولة هي احدى العوامل العديدة … متابعة قراءة “التجارة والصيرفة في مؤلفات نقولا زيادة”

الاقطاع والارض في الاسلام.

لقد اوجد الاسلام مفاهيم جديدة لملكية الارض واقطاعها، وهي خضعت ، بوجه العموم ، لاهواء الحكام، على الرغم من محاولة الفقهاء الحد من تجاوزهم لمفاهيم الشرع وما تجدر ملاحظته ان ملكية الارض واقطاعها خضعت اجمالا للمتغيرات الاجتماعية والاقتصادية المتأثرة اصلا بالتحولات السياسية في دار الاسلام، لأن الارض شكلت المصدر الرئيسي للدخل لبيت المال بما كان … متابعة قراءة “الاقطاع والارض في الاسلام.”

المجتمع والاقتصاد في عهد المماليك

    استتب الوضع للماليك بعد انتصارهم على المغول في عين جالوت 1260، وقضائهم على بقايا البيت الايوبي، احياء السلطان بيبرس الخلافة العباسية في القاهرة عام 1261، وغدت دولتهم الفتية محور الاحداث الكبرى في المشرق العربي، وزاد باهميتها اخراجهم الفرنجة نهائيا من الشرق عام 1291، واستمر الوضع على هذا النحو حتى سقوطها نهائيا في الريدانية عام … متابعة قراءة “المجتمع والاقتصاد في عهد المماليك”