الكاتب: Antoine Doumit

  بعد الهزة العنيفة التي اجتاحت الخلافة الفاطمية في عهد الحاكم توالت عليها النوائب السياسية والاقتصادية والفوضى العسكرية، اضافة الى مصاعب ادارية اساسية ادت الى اختراق اسس العقيدية. على الصعيد السياسي والاداري :تولت سيدة الملك اخت الحاكم الحكم بعد اخيها بسيطرتها على ولي العهد الظاهر لاعزاز دين الله ابن الحاكم الذي كان محبا للهو. ولما … متابعة قراءة “انحطاط وسقوط الخلافة الفاطمية”

        اولا– البيئة السياسية والثقافية للتأريخ في العهد المملوكي : 1- السلاجقة والاجماع الاسلامي. ارتبط التأريخ منذ نشأته في الدولة العربية-الاسلامية بالتأريخ للخاصة من دون ايلاء العامة نصيباً يذكر، لا بل شكل الحكام على اختلاف مستوياتهم وتسمياتهم ركائزه. وفي مرحلة الانحطاط العباسية، صار القادة الاتراك، ثم الملوك البويهيون، فالسلاطين السلاجقة محاوره الاساسية. ولم يتعدّ النشاط … متابعة قراءة “التأريخ في العهد المملوكي”

لقد اوجد الاسلام مفاهيم جديدة لملكية الارض واقطاعها، وهي خضعت ، بوجه العموم ، لاهواء الحكام، على الرغم من محاولة الفقهاء الحد من تجاوزهم لمفاهيم الشرع وما تجدر ملاحظته ان ملكية الارض واقطاعها خضعت اجمالا للمتغيرات الاجتماعية والاقتصادية المتأثرة اصلا بالتحولات السياسية في دار الاسلام، لأن الارض شكلت المصدر الرئيسي للدخل لبيت المال بما كان … متابعة قراءة “الاقطاع والارض في الاسلام.”

                               استتب الوضع للماليك بعد انتصارهم على المغول في عين جالوت 1260، وقضائهم على بقايا البيت الايوبي، واحياء السلطان بيبرس الخلافة العباسية في القاهرة عام 1261، وغدت دولتهم الفتية محور الاحداث الكبرى في المشرق العربي. وزاد باهميتها اخراجهم الفرنجة نهائيا من الشرق عام 1291، واستمر الوضع على هذا النحو حتى سقوطها نهائيا في الريدانية … متابعة قراءة “المجتمع والاقتصاد في عهد المماليك”

اولاً: حياته ومؤلفاته 1  حياته: هو يوسف بن تغري بردي، ولقبه جمال الدين، وكنيته ابو المحاسن، ابصر النور في القاهرة المملوكية في اواخر عام 812/1409[1]، في حي الامراء المجاور لقلعة الجبل، فكان اصغر اخوته ذكورا واناثا. وكان والده تغري بردي احد امراء المائة في مصر، تقلب في عدد من وظائف ارباب السيوف الكبرى حتى بلغ … متابعة قراءة “ابن تغري بردي ( 812-874/1409-1469)”

ان العلاقات بين الشرق والغرب قديمة جدا تعود جذورها الى ما قبل الميلاد، وقد حكمتها بطريقة ما الدوافع والمصالح التجارية، فاختلط في فهمها وتقويمها السياسي بالاقتصادي، الطموح الفردي للحكام، بالجنوح العام للدول او الدويلات بما في ذلك المدن الدول.من هنا فان الاحاطة بالمسائل السياسية لا بل سبر غورها ضروري جدا للوقوف على الابعاد التجارية التي … متابعة قراءة “نظرة في تجارة كونتية طرابلس”

 اولا: حياته ممؤلفاته 1 – حياته : ولد الطبري بآمل قصبة اقليم طبرستان عام 225/840، عهد به والده، وكان ميسور الحال، الى علمائها لتهذيبه وتدريسه. بدت عليه معالم النجابة منذ نعومة اظفاره: اذ حفظ القرآن وله من العمر سبع سنين، وصلٌى بالناس  بعمر الثمانية، وكتب الحديث بسن التاسعة. وإشباعاً لشغفه بالعلم قام بعدد من الرحلات: … متابعة قراءة “محمد بن جرير الطبري 225-310/840-922”

اسئلة كثيرة طرحت حول نظرة عرب الجاهلية الى المستقبل، من خلاحفظ المآثر. وهل ترك عرب الجاهلية آثارا مكتوبة لتربط ماضيهم بحاضرهم ومستقبلهم؟ وبالتالي هل ظهرت كلمة تاريخ في الجاهلية؟     عمليا، ثمة دراسات بل مؤلفات عديدة تناولت الموضوع وافاضت فيه، بعضها لمستشرقين وبعضها الآخر لمؤرخين عرب، ولعل ابرزها واحدثها كتاب الدكتور طريف الخالدي:« فكرة التاريخ … متابعة قراءة “مدخل الى دراسة التأريخ عند العرب قبل الاسلام”

اولا: عوامل ظهور المؤرخين 1- دور العصر الراشدي: العوامل التي ساهمت بظهور المؤرخين: تميز العصر الراشدي بالفتوحات الكبرى التي ارست الركائز الاساسية لدولة الخلافة. وشكلت الاحداث السياسية ولا سيما الفتنة الكبرى بين المسلمين، الى جانب مغانم الفتوح، مواضيع مهمة حاول الاخباريون حفظها بمروياتهم المستمد معظمها من الروايات الشفوية المتواترة. ويعتبر العهد الاموي استمرارا للعصر الراشدي … متابعة قراءة “المؤرخون في القرن الثالث”

مقدمة – بعض ميزات القرن الثالث/التاسع: من المسلم به ان المعرفة تراكم معلومات وجزء من الحضارة، وشرع المجتمع الاسلامي، خلال القرنين الاولين الهجريين، يؤسس لحضارة عربية اسلامية نضجت خلال القرن الثالث في ميادين شتى: ففي الشعر، وان كان هذا المجال الثقافي رفيع الشأن عند العرب منذ القدم، تطورت المعاني والصور الشعرية متأثرة بالمستجدات وروح العصر، … متابعة قراءة “نماذج من مؤرخي القرن الثالث”